В 2009 году Священный синод Православной церкви учредил праздник День православной книги, который отмечается 14 марта. Дата связана с началом книгопечатания в России и изданием в 1564 году первой печатной книги, которая называлась «Апостол».

В России в те времена книг было очень мало. Их привозили из Европы в дар князьям и царю. Каждая из книг стоила огромных денег. Они были написаны вручную монастырскими каллиграфами и художниками, содержали религиозные тексты. Их переплёты украшались драгоценными камнями и пластинами из золота и серебра. Они хранились в тайниках и извлекались оттуда только для богослужений. Для сохранности книги прикрепляли цепочками с замками к полкам. Одно из хранилищ, где находились книги в Чудовом монастыре, называется «книгохранительной палатой».

К этому времени в Европе уже давно печатали книги на станках. В России были известны всего несколько изданий религиозного содержания. Но они не содержали никакой информации о создателях.

В 1563 царь Иван Грозный издал указ построить в Москве печатный двор, где Иван Фёдоров должен был начать работу. Царь писал о том, что по всей Руси и особенно в недавно завоёванной Казани, шло большое церковное строительство. Требовалось много книг для богослужений, обучения детей грамоте. Рукописные книги содержали много ошибок. Поэтому идею создать печатный двор и издавать книги поддержал и митрополит Макарий.

Иван Фёдоров по свидетельствам современников был учёным человеком. Он был дьяконом церкви Николы Чудотворца Голстунского. Там же служил и его соратник Пётр Тимофеевич Мстиславец. Они изготовили чертежи будущего печатного станка, изготовили детали и собрали их. Учился печатному делу в Кракове, где было много книгопечатников. В Москве он работал в анонимной типографии, основанной монахом Сильверстром. После указа Ивана Грозного Фёдоров начинает работу над своим станком и набором текста первой книги «Деяния и послания апостолов», которую написал евангелист Лука. Сокращённо она именовалась «Апостол».

Решено было печатать эту книгу потому, что её часто использовали на богослужениях, читали в домах и учили по ней грамоте детей. В «Апостоле» было 534 страницы. Фёдоров устранил из текста некоторые толкования и предисловия. Это сделало книгу более лёгкой для прочтения. Кроме того применил для украшения страниц орнаменты и гравюру, где был изображён евангелист Лука.

Набор текста продолжался почти год, количество экземпляров насчитывалось около двух тысяч. Качество печати было очень высокое. Многие книги сохранились до наших дней и находятся в специальных хранилищах. В те же годы была издана вторая книга «Часослов», также необходимая для богослужений и обучения детей грамоте.

После успешного выхода ещё нескольких печатных изданий, типография была закрыта. Иван Фёдоров предположил, что на него и Мстиславца был подан ложный донос, где их обвинили в воровстве, колдовстве и измене. Это могли сделать переписчики книг, которые остались без работы. Спасаясь от гнева царя, первопечатники покинули Москву и уехали во Львов, где построили новую типографию при содействии князя Н. Острожского. Там было издано второе издание «Апостола», «Острожская Библия», «Букварь», обучавший детей славянской грамматике.

День 14 марта 1564 года стал в России не только Днём православной книги, но и началом эры книгопечатания. Глава Издательского совета Русской православной церкви митрополит Калужский Климент сказал: «Речь идёт не только о православной книге в её узком понимании, но и о литературе художественной, которая учит человека как жить, помогая ему сохранить традиции, и развиваться как личности».

Ответьте на вопросы викторины

Использованная литература:

1. Борзова, Л.П. История России в картинах, рассказах, путешествиях. – Москва : ООО «Издательство «РОСМЭН–ПРЕСС», 2004. – 112 с. – 35 см.
2. Немировский, Е.Л. Путешествие к истокам русского книгопечатания. – Москва : Просвещение, 1991. – 224 с. : ил. – 27 см.