Выпуск 7
Новые журналы рассказывают о событиях первого дня войны, о писателе Ильф и Петров, о первых русских ярмарках.
В журнале «Историк» № 5 за 2026 год на странице 54-59 доктор исторических наук Вячеслав Козляков в публикации «Отвергнутая царица» рассказывает о Марине Мнишек, которую знаю как жену Лжедмитрия. Дочь польского воеводы стала русской царицей в мае 1606 года. На московском троне она провела всего девять дней, но навсегда вошла в истории нашей страны. о её жизни до замужества известно мало. Свадьба Марины и «московского царя» Дмитрия Ивановича проходила в Кракове без личного присутствия жениха. После пышной церемонии большой свадебный поезд отправился в Москву. Свой характер Марина проявила уже в мелочах, касавшихся дворцового протокола. Непривычное московское платье она сменила на польское при первой же возможности. Тяжело она переходила и к русской кухне. После убийства самозванца Марине удалось спастись. Два года она жила с отцом в Ярославле, пока не объявился новый «царь Дмитрий». Их свадьба по православному обычаю состоялась в Калуге. «Птичка любеменькая», «моё сердце» – так называл её самозванец. Какую роль она сыграла в его судьбе? Как боролась за Московское государство?
Арсений Замостьянов рассказывает о писательском тандеме Ильи Ильфа и Евгения Петрова в статье «Отцы Великого комбинатора». Они прославились, написав всего два романа: «Двенадцать стульев» и «Золотой телёнок», которые сразу же разошлись на цитаты. Илья Файнзильберг и Евгений Катаев (таковы их настоящие фамилии) познакомились в Одессе в «Коллективе поэтов», но подружились уже в Москве. Ильф – псевдоним, в котором прячутся сокращённые имя и фамилия. Так он подписывал свои юмористические рассказы, напечатанные в газете «Гудок».
Евгений Катаев работал в Одессе в уголовном розыске. В Москве, куда он приехал по приглашению брата Валентина Катаева, он сел за пишущую машинку. Его первые рассказы появились в юмористическом журнале «Красный перец» под псевдонимом «Петров». В 1926 году они стали соавторами и с тех пор были неразлучны – обменивались остротами, сочиняли дуэтом ежедневно. По предложенному Валентином Катаевым сюжету, они писали роман по ночам – так родился писатель Ильф и Петров. Остап Бендер задумывался как второстепенный герой, но «пролезал в каждую главу». Как сложилась их жизнь, какие книги были ими написаны, читайте на страницах 60-63.
Хранение: ЦГБ
Тема июньского журнала «Родина» за 2026 год – начало Великой Отечественной войны «22 июня, ровно в четыре часа...». Современники вспоминают о первых часах и днях войны: малоизвестные подробности победных боёв Красной Армии за пограничный Перемышль; взгляд на войну военного корреспондента Ольги Игнатович; документы и донесения о начальниках разведки штабов фронтов, армий и флотов; непричёсанные ноты о Ленинградской блокаде. На страницах 22-33 профессиональный разведчик спорит с устоявшимися стереотипами о начале войны «Вячеслав Кондрашов. Никакой прострации у Сталина не было…». Более 40 лет он отдал служению разведки и рассказывает о её работе перед началом и в годы Великой Отечественной войны. Кондрашов, как известный историк, сумел развеять многие мифы. Сталин уже накануне знал о начале боевых действий с субботы на воскресенье. Всё время страна готовилась к войне, скрытно перевооружалась, планировала возможный ход военных действий в случае агрессии. Большая статья о разведчиках, которые на «своих плечах вынесли лавры маршалов Победы», утверждает, что офицеры и солдаты, служившие в военной разведке, никогда не боялись докладывать правдивую информацию. Фронтовые разведчики, которых выбрасывали на парашютах в тыл врага, постоянно находились в смертельной опасности. Их пеленговали, за ними охотились, до 75% высадившихся погибали. Разведывательная работа – тяжёлый и опасный труд. И люди, которые выбрали для себя это служение, достойны почёта и уважения.
В рубрике «Архивы Родины» на страницах 56-61 опубликована статья Ольги Чагадаевой «Немцы в Калининграде – 100-тысячная масса крайне озлобленных людей...». «Родина» впервые публикует свидетельства из бывшего Кенигсберга, вошедшего в состав СССР 80 лет назад. Эта область, разорённая войной и населённая поверженным врагом, требовала особого внимания. В августе-октябре 1946 года туда было переселено свыше 12000 семей, переселенцам выдавали денежное пособие. 30000 немцев, в первую очередь старики, дети, граждане, не занимающиеся трудовой деятельностью, были переселены в Советскую зону оккупации Германии.
На страницах 66-71 Семён Экштут в публикации «Реквием дворянству» рассказывает о вернувшихся в русскую литературу романах Болеслава Маркевича, которого современники ставили выше Льва Толстого.
Произведениями этого популярного беллетриста зачитывалась царская семья, светские дамы, студенты и посетители публичных библиотек. В его известную трилогию входят три романа – «Четверть века назад», «Перелом», «Бездна». Первый же роман вызвал фурор – о нем говорили во всех слоях общества. «Сюжет, по-моему, гораздо интереснее и серьёзнее «Анны Карениной», и есть места восхитительные по силе и поэзии… Роман прелестен, и весь Тургенев – одной главы этого романа не стоит!» Так о нём отзывался мыслитель Константин Николаевич Леонтьев. Лишь в прошлом году была преодолена эпоха длительного забвения и трилогия Маркевича вышла в культовой серии «Литературные памятники».
Действие первого романа начинается в 1850 году в округе богатого подмосковного имения Сицкое, родового владения князей Шастуновых, ведущих род от Рюриков. А второй роман переносит нас в 1859, за несколько лет до отмены крепостного права. И это событие приводит не только к обнищанию дворян, но и потере политического влияния. Дворянский уклад жизни уходит в прошлое и вместе с ним Империя. «Мы ничего не можем, поток несёт нас». Его трилогия обладает высокой степенью исторической достоверности. Ни один русский литератор не может похвастаться столь глубоким личным погружением в тайны придворной, политической или литературной борьбы.
В журнале «Вокруг света» № 5 (июнь) за 2026 Алексей Ерофеев предлагает отправиться в Санкт-Петербург 1861 года. Где общались и развлекались жители и гости Северной столицы второй половины XIX века? В Гостином дворе в «почти-клубе» собирались литераторы, среди которых Ф. Достоевский, И. Гончаров, Н. Лесков, М. Салтыков-Щедрин. Покупки делались в «Пассаже», бывшем в то время ультрамодным заведением. Кроме магазинов здесь находился кабинет восковых фигур, «анатомический музеум», концертный зал. С 1814 года в доме Лютеранской церкви Петра и Павла работал первый кафе-ресторан «Доминик». Здесь подавали не только сытную еду, как в ресторанах и трактирах, но и десерты, кофе и мороженое – как в кондитерских. Посетителям предлагали газеты, шахматы, домино, бильярд. Дельцы, аристократы и золотая молодёжь кутили в фешенебельном ресторане Дюссо с французской кухней. Развлекались петербуржцы в Садах Излера, где их ждали рестораны и павильоны, оркестры и хоры, актёры и танцовщицы, акробаты, кукольники и фокусники. Излер ввёл моду на шансоньетки (фривольные песенки). В самом знаменитом увеселительном саду «Минерашки» находился главный столичный театр оперетты и канкана. На концертах и балах, которые здесь устраивались, бывал и Пушкин с женой. Как ещё отдыхали петербуржцы, читайте на страницах 24-29.
В публикации «Радость души» на страницах 42-44 Ольга Ладыгина знакомит с традиционными праздниками народов России. В них раскрывается суть народа, отражаются основные ценности и особенности быта. Буддийский праздник Цам, зародившийся на Тибете, возрождается в Калмыкии. В день торжества монахи облачаются в красочные костюмы и надевают жутковатые маски. Они символически расчищают путь от препятствий и открывают дорогу следующему году.
На Чукотке осенью чукчи и эскимосы отмечают День кита, «приглашая» его в свой дом. Для этого нужно добыть кита на охоте – считается, что животное не умирает, а наносит людям «визит».
В Удмуртии в середине лета празднуют Гербер. В этот день в языческие времена просили у высших сил хороший урожай, открывали время сенокоса. Мужчины устраивают соревнования в скачках, а женщины косили полянки.
Сагаалган отмечают в нескольких регионах, только названия звучат по-разному. В Бурятии – Сагаалган, у монголов и калмыков – Цаган Сар, в Тыве – Шагаа, у алтайцев – Чага Байрам. Праздник, который гармонично уживается с шаманизмом, отмечается в день полнолуния в конце января или феврале. Духам выставляются подношения, а шаманы проводят свой ритуал.
На страницах 58-63 в публикации «Торг уместен» Алексей Терещенко рассуждает, как ярмарки стали первыми «экономическими форумами». По мере роста Российского государства при каждой новой крепости строили и гостиный двор для торговли. Вместе с купцами торговали крестьяне, ремесленники, солдаты. Ради того, чтобы продавать и покупать на рынке у Кремля, наши кочевые соседи ещё в XV веке отказывались от набегов. Ярмарки становились «окном в мир». Здесь не только торговали, но заключали контракты, нанимали работников, находили себе пару, можно было выучить другие языки. Купцы со всей России и из-за границы съезжались на самые большие ярмарки: зимняя Ирбитская, летние Макарьевская (позже Нижегородская) и Архангельская, осенняя Кяхтинская.
Голландцы, французы и немцы везли металлы, ткани, бумагу, оружие, предметы роскоши. На Архангельской ярмарке армянские купцы продавали чёрную икру. 20% шёлка в Европу проходило через Архангельск. Здесь же можно было выучить персидский и арабский языки. Главной ярмаркой страны была Макарьевская, где можно было купить китайские ткани, астраханский изюм, сибирские меха , модные европейские товары. Она выросла возле Макарьевского монастыря и была перенесена ближе к Нижнему Новгороду после пожара в 1816 году. Под развлечения была отдана целая улица, известная как «весёлая Самокатная» (самокатами тогда называли карусели). Здесь же действовал один из лучших театров.
Читайте, чем были знамениты другие ярмарки, где появилась беспошлинная торговля и «серый импорт».
Журнал «Караван историй» № 6 за июнь 2026 года представляет Милоша Биковича, который в своём интервью признаётся, как он относится к публичности и постоянному вниманию.
В рубрике «Культкино» на страницах 168-179 главный редактор Анжелика Пахомова знакомит нас с фильмом «Раба любви», ставшим классикой кинематографа. Он сделал знаменитой удивительную актрису Елену Соловей и возвёл в ранг режиссёра мирового уровня Никиту Михалкова, который создал эмоциональный шедевр и драму на века. За трогательной картиной о звезде немого кино Вере Холодной скрывается драматическая история. Когда отсняли половину, «Мосфильм» его забраковал, режиссёра Хамдамова отстранили и начали искать, кто бы мог за оставшиеся деньги доснять фильм. Михалков сначала отказался, но с коллегами решил, что смог бы снять другую картину, и получил на это добро. Денег съёмочной группе осталось мало, всего 300000 на 1,5 месяца, приходилось экономить, жили в цирковой гостинице, но работали ударно. Михалков заряжал всех своей энергией, «и всё катилось, всё летело». Это история о людях, оказавшихся между жерновами войны. О женщине, которой захотелось открыть форточку своей душной жизни. Но она оказалась жертвой того, с чем хотела поиграть, ибо с революцией играть нельзя. Роль Ольги Вознесенской оказалась визитной карточкой Елены Соловей.
В 70-е годы прошлого века лента произвела фурор, у Михалкова получилось снять картину-размышление о судьбах интеллигенции в переломную эпоху. Эта первая картина режиссёра, которая была отмечена на многих международных фестивалях.
О самой Вере Холодной можно прочитать в публикации «Жизнь, наполненная тайнами» на странице 180. Сама Вера не пережила и половины тех событий, которые есть в фильме. Она родилась в Полтаве, переехала в Москву к бабушке. Мечтала о театре, но родные были против. Окончив балетное училище, вышла замуж. В то время велось много разговоров о синематографе, о котором грезила Вера. С нужными людьми её познакомил Вертинский. Много лет она работала с режиссёром Евгением Бауэром, раскрывшим её талант. Вера стала звездой немого кино. Летом 1917 года уехала в Одессу, в 1918 году её приглашали зарубежные кинокомпании. Но спустя год Холодная заболела «испанкой» и умерла. А история, рассказанная в фильме, родилась из легенд, которые появились уже после её смерти.