Алый шелковый платочек,
Яркий сарафан в цветочек,
Упирается рука
В деревянные бока.
А внутри секреты есть:
Может – три, а может, шесть.
Разрумянилась немножко –
Это русская… (матрёшка)!
Загадка (автор неизвестен)

24 октября отмечает день рождения русская матрёшка – самый узнаваемый символ России. Именно в этот день в 1900 году на Всемирной выставке в Париже общество впервые увидело удивительную деревянную куклу.

Русская матрёшка – очаровательная румяная красавица, знакомая каждому с детства. Стоит взять в руки деревянную куколку, и взгляд невольно задерживается на её пёстром наряде. А улыбается она так загадочно, потому что внутри прячет секрет. Осторожно разъединишь половинки – и обнаружишь внутри ещё одну матрёшку, чуть поменьше. А в ней – следующую… Раскрываешь одну за другой, выстраиваешь в ряд – и вот перед тобой целая семья расписных красавиц. 

Детская игрушка эта
Обошла уже полсвета!
Так, ни много и ни мало,
Символом России стала.
                    Владимир Моисеев

Матрёшка – наиболее известный и любимый всеми российский сувенир. Когда же возникла эта удивительная игрушка и что скрывается за её названием?

Матрёшка – кукла-загадка, полная тайн! Удивительно, что каких-нибудь сто лет назад её вообще не существовало. Первая русская матрёшка появилась только в конце девятнадцатого века. Тем не менее, она заслужила всеобщее признание как один из главных образов России, символ русского народного искусства.

Однажды в дом богатого купца Анатолия Мамонтова прибыла диковинка из далёкой Японии – фигурка мудреца Фукурумы. В стране восходящего солнца этот добродушный старичок считался символом счастья и удачи. Японцы утверждают, что первым на острове Хонсю такую игрушку выточил безвестный русский монах.

Игрушка оказалась с секретом: она состояла из двух половинок, а внутри неё прятались фигурки поменьше. Забавный старичок понравился всем. По его подобию токарь Василий Звёздочкин выточил из дерева заготовки, которые вкладывались одна в другую, а художник Сергей Малютин придумал эскиз и расписал кукол в русском стиле. В итоге получилось восемь куколок – и ни одна на другую не похожа, а последняя, восьмая, изображала младенца, завёрнутого в пелёнки.

Новой игрушке нужно было подобрать подходящее имя. Сейчас не узнать, кто же посмотрел на неё, восхитился её красотой и назвал Матрёной. В то время на Руси это имя было одним из самых распространённых – в его основе лежит латинское слово «mater», означающее «мать». Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства.

Со временем имя так прижилось, что теперь мы называем матрёшками всех подобных кукол и пишем это слово с маленькой буквы.

В 1900 году первая матрёшка, получившая название «Матрёшка с петухом», поехала в Париж на всемирную выставку и была награждена бронзовой медалью. Вскоре из-за границы в Россию посыпались заказы на изготовление больших партий деревянных кукол. 

Сюжеты сувениров были совершенно разными: их расписывали по мотивам сказок и былин, в виде диких и домашних животных. Наибольшей популярностью пользовались крестьянские, купеческие и боярские «семьи».

Матрёшек в большом количестве производили в Сергиевом Посаде. Некоторое время этот город назывался Загорск, и поэтому стиль росписи стал именоваться «загорским». 

Также крупным центром по изготовлению и росписи матрёшек стал город Семёнов. Роспись семёновских матрёшек восходит к традициям «травного» орнамента Древней Руси. 

Заметнее становится тенденция использования в росписи современной матрёшки декоративных мотивов, характерных для традиционных центров русской народной культуры. Всё чаще можно встретить матрёшку, расписанную под гжель, жостово, хохлому, палех. Иными словами, матрёшка концентрирует всё богатство художественных традиций русского прикладного искусства. Матрёшка – явление большого художественного значения, требующее осмысления; это произведение и скульптурное и живописное, это образ и душа России.

Полховский Майдан – ещё один центр по изготовлению и росписи матрёшек, расположенный на юго-западе Нижегородской области. Первые матрёшки были с выжиганием, затем местные жители перешли к росписи деревянной куклы-матрёшки растительным орнаментом/

Вятская матрёшка – наиболее северная из всех российских матрёшек. Она изображает голубоглазую девушку-северянку с мягкой застенчивой улыбкой. Её лицо завораживает, притягивает, настолько оно мило и приветливо. Характерная черта искусства современной авторской матрёшки – её живописность. Весь рисунок похож на цветастую ткань и производит праздничное впечатление.

Заметнее становится тенденция использования в росписи современной матрёшки декоративных мотивов, характерных для традиционных центров русской народной культуры. Всё чаще можно встретить матрёшку, расписанную под гжель, жостово, хохлому, палех. Иными словами, матрёшка концентрирует всё богатство художественных традиций русского прикладного искусства.

Матрёшка – явление большого художественного значения, требующее осмысления; это произведение и скульптурное и живописное, это образ и душа России.

Источники:

1. Иванова, Юлия. Матрешка. Кукла с секретом : [для старших дошкольников и младшего школьного возраста ] / Юлия Иванова ; художник Наталия Кондратова. – 2-е изд. – Москва : Настя и Никита, 2019. – 22, [2] с. : цв. ил. ; 27 см. – (Настя и Никита ; вып. 118).
2. Матрешка / Л. Н. Соловьева. – Москва : Интербук-бизнес, 1997. – 94, [2] c. : ил. ; 29 см. – (Русский сувенир). Изображение к превью статьи из открытых источников Интернета.

Водила хоровод
вместе с русскими матрёшками
Татьяна Чеботарь, библиотекарь
Центральной детской библиотеки