MENU

«Шаманка – хранительница легенд»
Сложность материала:

Шаманизм имеет глубокие корни, уходящие в древние времена. Шаманы, проживающие на территории Камчатского края, известны своими уникальными способностями посредничества между миром людей и миром духов. Они используют только им известные способы вхождения в транс под ритм бубна и определённые движения тела – танец шамана. Войдя в транс, совершается путешествие по трём мирам: верхнему (мир высших духов), среднему (мир людей) и нижнему (мир предков и духов земли). Но на этом навыки и умения шаманов не заканчиваются: они могут управлять погодой, заклинать духов и обладают способностью обращаться в животных. Проводят тайные ритуалы, чтобы получить благосклонность духа Великого Медведя – покровителя полуострова – для обретения силы и защиты перед охотой и в период извержения вулкана. Также шаманы известны своими способностями к врачеванию, снятию порчи и избавлению от пагубных привычек различными заклинаниями.

В культуре ительменов и коряков эти способности всегда связывались с женским началом, что усиливало роль женщины в шаманской практике. В этнографических описаниях камчатского быта указывается, что шаманство является семейной способностью и передаётся из поколения в поколения по женской линии. В таких семьях главным шаманом является старшая женщина, обладающая большим авторитетом, богатыми знаниями заклинаний и способов врачевания.

Известный ученый XVIII века Степан Петрович Крашенинников отмечал, что на полуострове шаманский дар был «почти женской прерогативой». Вот такой неожиданный поворот для тех, кто привык воспринимать шамана строго как седобородого мужчину в шкуре медведя и с бубном в руках.

Для акварельного волшебства нам потребуется:

  • лист акварельной бумаги формата А3;
  • простой карандаш и ластик;
  • белая гелиевая ручка № 10;
  • черный угольный карандаш;
  • чёрный перманентный маркер – 0,65мм;
  • лаковый маркер золотого и серебристого цвета;
  • акварель;
  • белая гуашь;
  • набор кистей;
  • баночка с водой;
  • салфетка;
  • бумажный скотч (для закрепления листа на столе);
  • хорошее настроение для связи с миром духов.

Лист акварельной бумаги закрепляем на поверхности стола малярным скотчем. Далее делаем разметку листа, поделив его на четыре равные части центральными горизонтальной и вертикальной линиями.

Карандашный набросок рисунка
В нижнем правом углу рисуем очертания костра и три полена, объятые языками пламени.

В центре листа будет Шаманка, рисуем силуэт девушки, плавными линиями намечаем кухлянку, правая рука с колотушкой поднята вверх и занесена для удара в бубен.

Намечаем кисть руки в виде квадрата, скругляем углы, небольшими кружочками обозначаем пальчики, прорисовываем ногти. Рисуем колотушку, которой шаманка бьёт в бубен. На рукаве рисуем орнамент из треугольников и точек.

Рисуем голову, расположенную под поднятой вверх правой рукой с колотушкой. Голова слегка наклонена влево. Вначале рисуем лицо – овал, сужающийся снизу к подбородку. Прорисовываем лицо. Линией-дугой по горизонтали и вертикали делим овал лица на четыре части. Глаза у Шаманки закрыты, рот открыт – она поёт призывную песнь духов предков. По вертикальной линии разметки рисуем нос. Под глазами по две полосочки – ритуальная раскраска. Стираем ластиком с лица все линии разметки.
На голове ритуальная шапка и налобное украшение – лента с орнаментом из треугольников.

Из-под шапочки свисают украшения в виде ниток с бусинами. Рисуем нитки по 3 шт. слева и справа от лица; на конце каждой нити узелок; и на нить нанизываем бусины-кружочки 5–6 штук. Бусины изображаем достаточно крупные и показываем динамику движения – нитки с бусинами переплетаются между собой, как бы танцуя вместе с героиней.

Далее добавляем изгиб шеи, обозначаем воротник кухлянки. Кухлянка свободная, на шее висит украшение, состоящее из двух кругов разного диаметра. Добавляем украшению лепестки, свисающие вниз и разлетающиеся по ходу движения девушки. На кухлянке добавляем карандашом полосочки-складочки одежды и прорисовываем рукав с левой рукой, в которой находится шаманский бубен.


Край бубна частично находится за головой девушки. Инструмент рисуем достаточно большой, массивный, с левой стороны добавляем толщину обода и украшения из нитей с бусинами. На диске рисуем орнамент, используя простые символы и узоры.

Подготавливаем рисунок для обводки перманентным маркером – стираем все не нужные линии разметки. Обратите внимание, что вначале мы обводим всё то, что у нас на переднем плане, а затем – дальний план. Поэтому будьте внимательны, чтобы не допустить того, чтобы бусинки у нас были перечеркнуты. Но если вдруг это случилось – ничего страшного, берём белую гелиевую ручку и закрашиваем те линии, которые у нас «случайно» появились.

Маркером выделяем теневые части с левой стороны от нас, так как источник света – костёр. Далее складки на самой кухлянке, так как Шаманка в движении, возле бусинок добавляем штрихи. Когда обвели всё маркером, тщательно стираем карандаш, убираем все остатки ластика с работы, готовим работу для акварели.

Акварельная заливка
Фон ночного камчатского неба

Увлажняем лист акварельной бумаги за Шаманкой. Следите, чтоб воды было достаточно, но не образовывалось луж. Салфеткой убираем лишнюю влагу. Так как ритуал общения с духами происходит ночью, поэтому заливка будет тёмно-синего цвета.
Набираем на кисть синий пигмент и разводим с водой на палитре, слегка приглушаем капелькой черного цвета, смешиваем.

На предварительно смоченный лист наносим раствор. Затемняем задний план нашего рисунка, к костру цвет должен становиться более светлым, поэтому смачиваем кисточку, не добавляя пигмент.
Костёр

Увлажняем часть бумаги вокруг костра и под бубном. Разводим жёлтый пигмент и покрываем весь костёр и вокруг него лёгким подготовленным цветом неровными размашистыми мазками. Цвет должен слегка смешаться с цветом ночного неба так, чтобы не было резких границ. Нужно добиться плавного перехода из одного цвета в другой. Пока работа ещё влажная добавляем полупрозрачный оранжевый и капельку алого цвета. Все эти оттенки добавят свечение и теплоту огню. Когда работа подсохнет, добавим более ярких линий.
Лицо Шаманки

Пока костер и фон подсыхают, приступаем к прорисовке лица, шеи и руки Шаманки. Для этого нам потребуется розовая краска, полученная из разбавления большим количеством воды алого пигмента акварели. Поученный раствор смешиваем с небольшим количеством белой гуаши, в результате должен получиться бледно-розовый цвет, близкий к цвету кожи. Лицо девушки покрываем этим же составом, а на щёки добавляем немного алого, чтобы придать румянец. На шею и руку в теневые части добавляем мазок коричневого цвета.

Раскрытый рот раскрашиваем, когда подсохнет лицо, чтобы избежать растекания акварели, для этого потребуется малиновый цвет, приглушённый чёрным.
Шаманский бубен

Инструмент для шаманских ритуалов изготавливается из кожи коз или овец, поэтому имеет светло-коричневые, бежевые оттенки. У лица девушки он более тёмный, ближе к пламени – более светлый. Когда работа подсохнет, добавляем пигмент, уплотняя теневую часть.
Кухлянка

Смачиваем лист на месте кухлянки влажной кистью, не касаясь лепестков нагрудного украшения. Вводим разбавленный пигмент охры. Верхняя юбка будет светлее, нижняя – темнее. Уплотняем теневые части кухлянки тёмно-коричневым пигментом.

Колотушка
Раскрашиваем маленькой тонкой кистью колотушку: деревянную рукоятку коричневым цветом, на рабочей пушистой части краска должна отличаться от цвета бубна, но быть тоже коричневого оттенка.

Нагрудное украшение
Далее поработаем с украшением. Оно светло-голубого цвета: с теневой стороны цвет более насыщенный, центр у обеих деталей – жёлтый. Лепестки заливаем голубой водичкой, далее теневую часть затемняем.

Дрова в костре
Далее проработаем поленья, лежащие в костре: кора будет тёмно-коричневая, спил прокрашиваем светлой охрой. 

Шапка. Орнамент на рукаве и на налобном украшении
Шапку раскрашиваем в светло-серый цвет. Для этого НЕ смешиваем белый с чёрным, а очень жидко разводим чёрный цвет и делаем шапочку серой. Торчащие из ушей ворсинки рисуем белой гуашью. Орнамент на рукаве и на налобном украшении рисуем, используя жёлтый, синий и красный цвета, а также белую гуашь. Пока узоры подсыхают, уплотняем фон ночного неба.

Бусины
В белую гуашь добавляем немного чёрной акварели, чтоб получился светло-серый оттенок. Раскрашиваем каждую бусинку в серый цвет. Казалось бы да почему же в серый цвет, если у нас бусинки белые? А для того, чтобы показать объём, бусинки должны стать более тёмными, чтобы яркий блик был лучше виден. Далее серый цвет затемняем ещё на два тона и ставим мазок на ту часть бусины, куда падает свет (а после того как просохнет краска, сверху наносим блик чистой белой гуашью) и с противоположной стороны тонкой кисточкой проводим тонкий мазок-рефлекс.

Уплотнение теневых частей и добавление бликов
Добавляем более плотный коричневый цвет на шаманский бубен, влажной кисточкой размываем границу, делая плавный переход из тёмного в светлый. Далее, на подсохший костёр добавляем более ярких, живых линий, переплетения языков пламени, выходящих за границу маркера. Добавляем на украшение блики гуашью: на бусины у лица, на бубне, на лепестки нагрудного украшения, В костёр также добавляем гуашью белые всполохи. Рисуем блик на ручку и на ворсинки колотушки, на дрова, которые горят в костре, на юбку Шаманки.

Так же белой гелиевой ручкой добавляем штрихи и точки на части, куда падает свет от костра, и угольным карандашом – на теневые части по всему рисунку. Лаковыми маркерами, золотым и серебряным, рисуем звёзды и узоры на ночном небе, наделяя их сиянием магии.

Аккуратно снимаем скотч при помощи фена.
Картина готова!

Для поиска входа во второй и третий мир были использованы источники:

  1. Витер, И. В. Мода от природы : традиционная корякская одежда, изготовленная в конце XX века : каталог / И. В. Витер, Ю. О. Новик ; [перевод : О. В. Ефимова и др. ; фотографии А. Ф. Дьяков]. – Петропавловск-Камчатский : Новая книга, 2004. – 221, [11] с. : цв. фот. ; 24 см.
  2. Крашенинников, С. П. Описание земли Камчатки сочиненное Степаном Крашенинниковым. [В 2-х т.] Т. 2 / Степан Крашенинников. – [Репринтное издание]. – Санкт-Петербург : Наука ; Петропавловск-Камчатский : Камшат, 1994. – 319, [7] с., [6] л. ил. ; 22 см.
  3. Стеллер, Г. В. Описание земли Камчатки / Г. В. Стеллер ; редакция : Б. П. Полевой (пред.) и др. – Петропавловск-Камчатский : Камчатский печатный двор, 1999. – 286, [2] с. : ил. ; 26 см.
  4. Узоры мастеров Корякии : к 90-летию Корякского округа / автор-составитель И. Н. Точилина ; составитель, ответственный за выпуск О. Н. Хамидулина. – Петропавловск-Камчатский : [б. и.], 2023. – 101, с. : цв. ил. ; 30 см.

Осваивала танцы с шаманским бубном
Валентина Черных,
библиотекарь2 кат.
библиотеки-филиала № 1

Просмотров: 74
Карта сайта
Контакты
Сообщить об ошибке
Вакансии
Мобильная версия сайта

Вверх

На сайте используются изображения от Magnific